Prohibido prohibir… los bloqueos

El texto de Julio Patán, fechado el 31 de Octubre de 2025, critica la incongruencia del gobierno mexicano, que impone prohibiciones en diversos ámbitos, pero se muestra reacio a prohibir los bloqueos y manifestaciones que afectan la vida cotidiana de los ciudadanos.

El gobierno prohíbe productos como comida chatarra y vapeadores, pero permite bloqueos que afectan a la ciudadanía.

📝 Puntos clave

• El gobierno prohíbe la comida chatarra en las escuelas y sanciona con impuestos a bebidas no engordantes.
• Se prohíben las bebidas energéticas a menores de 18 años y los cigarrillos electrónicos, incluso con penas de cárcel por su uso.

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• Se aplican impuestos a los videojuegos violentos y se veta el maíz transgénico no importado.
• Se permite a organizaciones como la CNTE bloquear calles y carreteras para exigir aumentos salariales, incluso con actos vandálicos.
• Productores agrícolas, ejidatarios e incluso "piperos" (saqueadores de pozos) bloquean carreteras.
• Normalistas bloquean casetas, roban autobuses y saquean tiendas.
• El autor argumenta que en una democracia, la protesta tiene límites y debe protegerse a la mayoría de los ciudadanos.
• El gobierno mexicano se niega a "reprimir" los bloqueos, a pesar del caos que generan.

Lo malo y lo bueno 👎👍

¿Qué es lo negativo que se desprende del texto de Julio Patán?

La crítica principal reside en la inconsistencia del gobierno al prohibir ciertos productos y actividades, mientras que permite bloqueos que afectan la movilidad y la vida diaria de los ciudadanos. Esta permisividad genera impunidad para quienes bloquean y perjudica a la mayoría que no participa en las protestas.

¿Qué es lo positivo que se puede rescatar del texto de Julio Patán?

El texto plantea una reflexión importante sobre los límites del derecho a la protesta en una sociedad democrática. Subraya la necesidad de proteger los derechos de la mayoría de los ciudadanos que no participan en las manifestaciones y de establecer mecanismos para garantizar que las protestas no se conviertan en un obstáculo para el funcionamiento normal de la sociedad.