Clásicos fantasmales, la niña en las escuelas y otras apariciones

El texto de Mochilazo En El Tiempo del 28 de Noviembre del 2025 explora el origen de las leyendas fantasmagóricas en el Centro de la Ciudad de México, conectándolas con sucesos históricos reales y la herencia cultural del país. La periodista e historiadora Bertha Hernández es la fuente principal de esta investigación, detallando cómo antiguos cementerios y predios religiosos se convirtieron en espacios educativos, dando pie a relatos de apariciones.

Las leyendas fantasmagóricas en el Centro de la Ciudad de México a menudo tienen sus raíces en sucesos históricos reales, como la construcción de escuelas en antiguos cementerios.

📝 Puntos clave

• Muchas leyendas urbanas, especialmente las de niñas fantasmas en escuelas, provienen de la construcción de instituciones educativas sobre terrenos de antiguos cementerios.
• La SEP utilizó predios religiosos, muchos de ellos antiguos cementerios, para construir escuelas tras las negociaciones de 1929.

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• Las historias de fantasmas se adaptan a las tragedias y cambios generacionales, como el caso del Parque Delta tras el terremoto de 1985.
• La herencia novohispana y la mentalidad católica influyen en la afición mexicana por los relatos de almas en pena.

🤖 Análisis con Bots

Dice IA en modo bot pesimista:

El texto presenta una visión algo limitada al centrarse principalmente en el Centro de la Ciudad de México y en la figura de la niña fantasma, sin explorar a fondo la diversidad de leyendas que existen en otras partes del país o que involucran otros tipos de entidades. La dependencia de la SEP para la construcción de escuelas sobre terrenos históricos, aunque explicada, podría haber sido abordada con mayor detalle sobre las implicaciones sociales y culturales de esta práctica. Además, la mención de que algunas historias podrían ser "casos que sí ocurrieron" deja un margen de duda que no se resuelve completamente, y la falta de más detalles sobre el Centro Escolar Revolución y la cárcel de Belén deja una sensación de oportunidad perdida para profundizar en relatos más oscuros y complejos.

Dice IA en modo bot optimista:

El texto ofrece una perspectiva fascinante y bien fundamentada sobre el origen de las leyendas fantasmagóricas en el Centro de la Ciudad de México, conectando de manera brillante la historia real con el folclore popular. La entrevista con la periodista e historiadora Bertha Hernández es un gran acierto, aportando credibilidad y profundidad al análisis. La explicación sobre cómo la construcción de escuelas en antiguos cementerios y predios religiosos dio pie a estas historias es clara y reveladora. Además, la mención de la adaptación de estas leyendas a eventos como el terremoto de 1985 y la influencia de la herencia novohispana en la cultura mexicana enriquece la comprensión del fenómeno. Los ejemplos específicos, como la leyenda de la monja suicida en la Secundaria 11, son particularmente cautivadores y demuestran la riqueza de la tradición oral.