Semántica Afectiva y la Encarnación Lingüística

El texto escrito por Eduardo Emmanuel Ramosclamont Cázares el 7 de Marzo del 2025 explora la naturaleza afectiva del lenguaje, argumentando que este no es simplemente un sistema de comunicación neutral, sino una expresión cargada de emociones y experiencias.

El lenguaje es una trama viviente de emociones coagulares.

Resumen

• El lenguaje es más que una estructura funcional; es una "urdimbre afectiva" impregnada de resonancias emocionales.
• Hablar implica afectar y ser afectado por el mundo, cargando la realidad con sentido emocional.

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• La teoría semántica clásica simplifica la relación entre significante y significado, ignorando la dimensión emocional.
• Cada enunciado refleja un estado anímico y configura la atmósfera emocional del habla.
• La hermenéutica afectiva considera el lenguaje como un acontecimiento sensible y una manifestación de la sensibilidad encarnada.
• El hablante es un "cuerpo-emoción" que vibra en el lenguaje, conectando el interior y el exterior.
• Todo acto de habla es un acto de afección, incluso el silencio comunica afecto o desafecto.
• El lenguaje es una "trama viviente de emociones coagulares" y cada lengua es una "cosmovisión afectiva".
• Comprender el lenguaje implica comprender cómo un pueblo o una época sienten el mundo.
• Hablar es abrir un pliegue emocional en la realidad y dejarse afectar por el eco afectivo de las palabras.
• El lenguaje es el "archivo vibrante" de las pasiones y la "respiración sensible" de la historia.

Conclusión

• El lenguaje no es un simple medio de comunicación, sino una expresión profunda de la experiencia emocional humana.
• La comprensión del lenguaje requiere considerar su dimensión afectiva y su capacidad para afectar y ser afectado por el mundo.
• El lenguaje es un archivo de emociones y una ventana a la cosmovisión afectiva de un pueblo o una época.