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El texto escrito por Ulises Lara Lopez el 15 de Abril del 2025 para El Universal, reflexiona sobre la importancia de la legitimidad en los procesos judiciales, analizando casos históricos y la propuesta de elección popular de jueces en México.

Un juicio sin defensa, sin garantías ni imparcialidad convierte el derecho en herramienta de poder y no de justicia.

Resumen

• El autor inicia recordando el juicio a Jesús de Nazaret por Poncio Pilato, como ejemplo de un juicio injusto donde la presión y la conveniencia primaron sobre la justicia.
• Se destaca que los juicios no son meros procedimientos técnicos, sino escenarios donde se disputa la legitimidad del poder y los valores de una época.
• Se mencionan otros juicios históricos como los de Sócrates y Juana de Arco, que ilustran cómo la justicia puede ser traicionada.
• Los juicios de Núremberg son presentados como un hito en el derecho internacional, al juzgar a líderes estatales por crímenes contra la humanidad, demostrando que el poder no justifica la barbarie.
• En México, se mencionan los juicios contra Luis Echeverría, Genaro García Luna y Javier Duarte, como ejemplos de la disputa entre verdad, legalidad y poder.
• Se analiza la propuesta de elegir jueces y magistrados por voto popular en México, planteando interrogantes sobre cómo garantizar la imparcialidad y evitar la politización de la justicia.
• Se enfatiza la necesidad de un diseño institucional sólido para la elección de jueces, con criterios claros de postulación, evaluación técnica y mecanismos que impidan la influencia del financiamiento o la popularidad.
• Se subraya que la justicia requiere defensa, jueces independientes y respeto al debido proceso.

Conclusión

• El autor aboga por una socialización del derecho durante las campañas electorales, para que los magistrados hagan la justicia más accesible a la población.
• Se insta a la ciudadanía a informarse y analizar los perfiles de los candidatos para emitir un voto consciente.
• Se advierte sobre los peligros de juicios mal hechos, sin defensa ni garantías, recordando la lección de Pilato de no lavarse las manos ante la injusticia.
• El texto concluye con un llamado a construir una justicia que impida que volvamos a lavarnos las manos frente a la injusticia.