La política saca lo peor del ser humano

El texto de Alejandra Spitalier, escrito el 17 de abril de 2025, reflexiona sobre la naturaleza de la política y su impacto en el carácter humano, a raíz del reciente fallecimiento de Mario Vargas Llosa. La autora explora cómo el poder puede corromper y desviar a las personas de sus principios, contrastando esta visión con las ideas de filósofos como Platón, Aristóteles y John Rawls, quienes enfatizaron la importancia de la ética y la justicia en el ejercicio del gobierno. Finalmente, Spitalier ofrece su propia perspectiva sobre las cualidades que deben poseer los buenos políticos para resistir la seducción del poder.

El texto destaca la reflexión de Mario Vargas Llosa sobre cómo la política puede sacar lo peor del ser humano debido a la atracción hacia el poder.

Resumen

• El texto inicia con la reflexión de Mario Vargas Llosa sobre su derrota electoral frente a Alberto Fujimori, donde destaca que la política puede sacar lo peor del ser humano.
• Se menciona el reciente fallecimiento de Vargas Llosa, novelista emblemático del Boom Latinoamericano, autor de obras como La ciudad y los perros y La fiesta del Chivo.

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• Se describe a Vargas Llosa como una figura pública activa, alineada al liberalismo económico y a la derecha conservadora, y a menudo envuelta en polémicas.
• Se plantea la idea de que el poder político puede llevar a las personas a traicionar sus principios y convicciones.
• Se mencionan las ideas de Platón, Aristóteles y John Rawls sobre la importancia de la ética y la justicia en el gobierno.
• Platón advirtió sobre los peligros del deseo desenfrenado y la corrupción inherentes al poder.
• Aristóteles sostuvo que el buen gobierno debe orientarse al bien común y estar regido por la ley.
• John Rawls propuso que un buen político debe defender una justicia basada en la equidad y asegurar que las instituciones beneficien a todos, especialmente a los más desfavorecidos.
• La autora comparte su opinión personal sobre cómo la política puede sacar lo peor de una persona, especialmente cuando se tiene una personalidad adictiva y soberbia.
• Se argumenta que el verdadero problema radica en desear el poder con la convicción de poseer la razón más poderosa.

Conclusión

• Los buenos políticos deben dejar a un lado la soberbia, cultivar una conciencia de servicio y autolimitarse en el ejercicio de la autoridad.
• Es fundamental cuestionar siempre si la postura es la adecuada, tener un compromiso claro con las causas y saber escuchar con tolerancia.
• Más allá de las posturas filosóficas y las aspiraciones éticas, el punto de encuentro para lograr buenos políticos depende del autoconocimiento, la capacidad de autocontención y el trabajo interior.