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Este texto, escrito por Efrén Vázquez Esquivel el 25 de abril de 2025 en Monterrey, aborda la controversia en torno a la elección popular de jueces, magistrados y ministros de la SCJN en México, programada para el 1 de junio de 2025. El autor critica las posturas que descalifican este proceso como un fraude y argumenta a favor de la participación ciudadana.

La elección popular de jueces, magistrados y ministros es defendida como un derecho humano fundamental y un salto democrático.

Resumen

• Efrén Vázquez Esquivel denuncia una campaña promovida por el corporativismo judicial y aliados del PRIAN para disuadir a la ciudadanía de votar en la elección de jueces, magistrados y ministros de la SCJN el 1 de junio de 2025.
• Señala que se difunden mensajes que califican la elección como un fraude predeterminado, acompañados de memes burlones.
• Critica que jueces de la Jufed, legisladores de oposición y académicos, como Jorge Javier Romero Vadillo de la UAM y UNAM, repitan argumentos en contra de la elección popular.
• Vázquez Esquivel rebate la idea de que la elección popular no es democratizadora, argumentando que genera legitimidad a los juzgadores y protege la dignidad humana.
• El autor cita a Rousseau y Kelsen para defender la idea de que la participación en la creación del orden al que se somete es esencial para la libertad.
• Efrén Vázquez Esquivel invita a votar el 1 de junio y ofrece información para respaldar su postura.

Conclusión (FAQ)

• ¿Por qué el autor está en contra de la campaña para no votar? Porque considera que es una forma de censura y una defensa de privilegios por parte de sectores que se oponen a la democratización del sistema judicial.
• ¿Cuál es el principal argumento del autor a favor de la elección popular de jueces? Que genera legitimidad a los juzgadores y es un derecho humano fundamental que protege la dimensión política de la dignidad humana.
• ¿Qué autores cita el autor para respaldar su postura? Cita a Rousseau y Kelsen para argumentar que la participación en la creación del orden al que se somete es esencial para la libertad.