La guerra de los lobos

El texto de Enrique Martínez Y Morales, escrito el 7 de Abril de 2025, reflexiona sobre la naturaleza humana, contraponiendo la visión pesimista de Thomas Hobbes con la idea de que la bondad y la maldad coexisten en cada individuo. El autor utiliza la analogía de los dos lobos para ilustrar la lucha interna entre el egoísmo y la solidaridad, y cómo nuestras acciones determinan cuál de estos prevalece.

La clave para mejorar la humanidad reside en alimentar el "lobo blanco" a través de acciones que promuevan la armonía, la solidaridad y el amor.

Resumen

• El autor plantea una reflexión inicial sobre qué pediríamos si encontráramos la lámpara de Aladino, contrastando deseos egoístas con aspiraciones nobles para la humanidad.
• Se introduce la teoría de Thomas Hobbes, quien creía que el hombre es inherentemente malvado y egoísta, necesitando una autoridad que lo controle.

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• Se mencionan figuras históricas como Calígula, Stalin, Gengis Kan, Hitler, Atila e Iván el Terrible, como ejemplos de la brutalidad humana en la búsqueda del poder.
• Se contrapone esta visión con la existencia de personas que han demostrado una bondad infinita y se han sacrificado por los demás.
• El autor rechaza la idea de que "el hombre es el lobo del hombre" y propone la analogía de los dos lobos: uno negro (odio, egoísmo) y uno blanco (armonía, solidaridad).
• La historia del abuelo Cherokee enfatiza que el lobo que gana es aquel que alimentamos con nuestras acciones.
• Se concluye que no hay soluciones mágicas para los problemas de la humanidad, pero las acciones que alimentan al lobo blanco pueden marcar la diferencia.

Conclusión

• El texto invita a la reflexión sobre la responsabilidad individual en el desarrollo de una sociedad más justa y solidaria.
• Se destaca la importancia de elegir alimentar el "lobo blanco" a través de acciones que promuevan el bien común.
• La analogía de los dos lobos sirve como un recordatorio constante de la lucha interna que enfrentamos y la necesidad de cultivar la bondad y la empatía.