El anillo de Giges y la democracia electoral

El texto del columnista invitado Julián LeBaron, publicado el 17 de junio de 2025, utiliza el mito de Giges de La República de Platón como una alegoría para analizar las deficiencias de la democracia electoral contemporánea, especialmente en el contexto de México. Argumenta que el anonimato del voto y la falta de responsabilidad del votante pueden llevar a abusos de poder por parte de los representantes electos, similar a las acciones de Giges al obtener el anillo de invisibilidad.

Un dato importante del resumen es que el autor argumenta que la democracia electoral, aunque celebrada, puede derivar en una estructura autoritaria disfrazada.

📝 Puntos clave

• El autor introduce el mito de Giges para ilustrar cómo el poder sin consecuencias puede llevar a la corrupción y el abuso.
• Se critica la democracia electoral contemporánea por la falta de responsabilidad del votante y la posibilidad de que los representantes electos abusen de su poder.

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• Se señala que en el siglo XX, regímenes electos democráticamente fueron responsables de más de 200 millones de muertes.
• En México, se argumenta que el sistema electoral ha derivado en una estructura autoritaria disfrazada de democracia, donde el Poder Judicial no garantiza justicia y la impunidad es generalizada.
• Se cuestiona la validez del contrato social cuando no se suscribe libremente ni en condiciones de igualdad.
• Se critica que una élite se autoproclama representante del pueblo y actúa sin escrutinio, utilizando al ciudadano como un medio para sus fines.
• El autor insta a repensar las bases del contrato social y cuestionar los supuestos de legitimidad democrática.

Lo malo y lo bueno 👎👍

¿Cuál es la principal crítica que plantea el autor sobre el sistema democrático electoral en México?

El autor critica que el sistema democrático electoral en México ha derivado en una estructura autoritaria disfrazada, donde el Poder Judicial no garantiza justicia, la impunidad es generalizada y una élite se autoproclama representante del pueblo, actuando sin escrutinio y utilizando al ciudadano para sus propios fines.

¿Cuál es el llamado a la acción que propone el autor al final del texto?

El autor llama a cuestionar los supuestos de legitimidad democrática y a repensar las bases del contrato social, argumentando que el modelo actual ha demostrado ser funcional para el poder, pero destructivo para la justicia, la fraternidad y la convivencia.