¿Qué clase de paz quiere la humanidad?

El texto de Antonio Gershenson, fechado el 28 de septiembre de 2025, analiza críticamente el papel de la ONU y el derecho al veto, especialmente en relación con las acciones de Estados Unidos e Israel. El autor destaca la propuesta de México para eliminar el derecho al veto y el discurso de Gustavo Petro a favor de la paz.

El autor apoya la propuesta de México para eliminar el derecho al veto en la ONU.

📝 Puntos clave

• El autor critica la "enorme ignorancia oscurantista" de Donald Trump y su política exterior.
• Se denuncia el genocidio en Gaza y la impunidad de Israel gracias al derecho al veto.

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• Se elogia la propuesta de México de eliminar el derecho al veto en la ONU, considerándola una medida válida contra la impunidad.
• Se mencionan los discursos de Gustavo Petro a favor de la paz y el saneamiento ambiental.
• Se critica el poder del derecho al veto, ejercido por los miembros permanentes del Consejo de Seguridad de la ONU, como una herramienta de dominación.
• Se menciona la injusticia del bloqueo económico a Cuba, mantenido gracias al veto de Estados Unidos e Inglaterra.
• Se destaca la propuesta del canciller Juan Ramón de la Fuente durante la 80 Asamblea General de Naciones Unidas para eliminar el derecho al veto.
• Se aboga por una economía basada en la justicia económica y la igualdad de oportunidades.

Lo malo y lo bueno 👎👍

¿Qué aspectos negativos se señalan en el texto sobre la situación actual de la ONU?

La ONU está "prácticamente cooptada por los países neoliberales" y no se sabe si podrá procurar justicia social para todos. Se critica el derecho al veto como un arma de aislamiento diplomático y se sugiere la expulsión del Consejo de Seguridad de países que promueven agresiones económicas, violaciones a los derechos humanos y genocidios.

¿Qué aspectos positivos se resaltan en el texto?

La propuesta de México para eliminar el derecho al veto es vista como un paso decisivo para lograr la paz. Se elogia el compromiso de dirigir programas hacia la construcción de una economía con base en la justicia económica y la igualdad de oportunidades.