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El texto de Roberto Zamarripa, publicado en Reforma el 14 de abril de 2025, analiza la controversia en torno a los narcocorridos y la posible censura de este género musical en México, a raíz de la situación del cantante Luis R. Conriquez. El autor explora las raíces de la narcocultura y su influencia en la sociedad mexicana.

La posible censura de los narcocorridos representa un cambio significativo en el negocio musical del Regional Mexicano y de los Corridos Tumbados.

Resumen

• El cantante Luis R. Conriquez, conocido por sus narcocorridos, se vio envuelto en una polémica en Texcoco debido a la prohibición de interpretar este tipo de canciones.
• Inicialmente, Conriquez anunció que modificaría sus letras, pero la presidenta Claudia Sheinbaum negó la existencia de una prohibición, aunque expresó el deseo de que la música tenga otro contenido.
• Peso Pluma, otro exponente del género, compara la composición de narcocorridos con la entrega de pizzas a domicilio, normalizando la práctica.
• El autor argumenta que la narcocultura está profundamente arraigada en la sociedad mexicana, permeando diversos ámbitos y convirtiéndose en un modo de vida.
• La polarización política, la impunidad y la corrupción actúan como lubricantes para la expansión de esta cultura.
• La violencia en las comunidades pobres, la penetración del dinero ilícito y las series de streaming sobre narcotráfico contribuyen a la normalización de la narcocultura.
• Los narcocorridos, a pesar de su limitada calidad musical, ofrecen una narrativa de éxito rápido, poder y pertenencia a través de la violencia.

Conclusión

• Zamarripa critica los intentos de censura, argumentando que la realidad no se puede prohibir, sino que debe ser transformada.
• El autor sugiere que para promover canciones sobre la paz, es necesario pacificar al país, lo cual implica abordar las causas profundas de la violencia y la narcocultura.
• El artículo concluye que la solución no es la censura, sino la transformación de la realidad social que alimenta la narcocultura.